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VENEZUELA

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GIO POLANCO

Rubro:PINTOR Y RESTAURADOR DE ARTE SACRO
Teléfono:+58 4143724844
Dirección: Maracaibo. El Milagro
E-Mail: gp.oficial@gmail.com
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Gio Polanco nace en Maracaibo, prematuramente comenzó a expresar su nivel artístico desde la edad de 5 años, su infancia fuera de la común entre los niños de su edad estuvo llena de educación artística, participando en diferentes casas culturales principalmente entre Mambrú Teatro y el Centro de Educación Popular Jesús Rosario Ortega.  De niño su creatividad se infundía principalmente en la poesía y los relatos, además de estudiar música en el Sistema de Orquestas Sinfónicas Nacional específicamente el Núcleo Santa Rosa,  Lo que dejo una larga colección de obras de su infancia en manos de sus familiares y amigos.  A lo largo de los años de educación siempre mantuvo una devota presencia en la Iglesia Católica, asistiendo en la Liturgia de la Iglesia de San Francisco. (Colegio Rosmini de Maracaibo)  A la de edad de 17 años decide retirarse a la vida religiosa la cual deja a los 25 años regresando a vida seglar. Los años de religioso dedica su tiempo libre al estudio de la vida de los santos lo que se conoce como Hagiografía aunque no titulado en la materia los últimos  años a dedicado su vida a la sombra de otros artistas  sacerdotes o religiosos también pintores y restauradores de arte sacro y es allí donde se especializa en este oficio, trabajando en mas de una veintena de templos del país, siempre bajo el anonimato. Es entonces cuando decide realizar su primera muestra en el año 2010 con la exposición “Un altar para los santos olvidados” en el festival de arte Sana María de la Catedral de la Iglesia Anglicana en San Román Caracas, colección que luego estuvo expuesta en exposición individual en el museo de arte popular Bárbaro Rivas de Petare en el año 2013.  Ha participado en diferentes exposiciones colectivas desde entonces he impartido talleres de pintura en el MAPPBARI. Actualmente erradicado nuevamente en su ciudad natal decide fundar su propio taller y una Galería de arte Itinerante para la región. 

 

FORMACION ARTISTICA
Casa de la Cultura Mambrú Teatro 1995-2005 Director Romer Urdaneta.

  • Artes de Fuego.
  • Artes Plásticas.
  • Artes Escénicas.
  • Poesía y Cuento. 
  • Títeres y Mascaras
  • Zancos 

Taller de Artesanía Bellanit Chávez 2003-2005.

  • Artes de Fuego, especialidad en Artesanía Autóctona Zuliana.

Centro de Educación Popular “Jesús Rosario Ortega” (Chevoche) 1995-2005. Director Zoraida Moran.

  • Educación Musical (cuatro, maraca y arpa).
  • Danza Contemporánea 1998-2005.

Orquesta Sinfónica Infantil de Venezuela, Núcleo Santa Rosa, Maracaibo Estado Zulia. 1995-2005 Director Fernanda Siman.

  • Formación musical, especialidad en percusión.


CONCURSOS NACIONALES

  • Bienal de Arte Popular Salvador Valero, Edo. Trujillo, Venezuela, 2013
  • Salón “Juan Lovera”, Caracas, Venezuela, 2013, 
  • 38 Salón Bienal de Aragua, Maracay, Edo. Aragua, Venezuela, 2013
  • Salón “Juan Lovera”, Caracas, Venezuela, 2014, 

EXPOSICIONES

  • Iglesia Anglicana de Caracas, Caracas, Venezuela, “Festival de Arte Santa Maria”, Colectivo Noviembre 2011, Participando con 20 obras.
  • Museo de Arte Popular de Petare, Bárbaro Rivas, Caracas, Venezuela, “Un Altar para los Santos Olvidados”, Individual, 20 Marzo-5 Mayo 2013, 12 obras.
  • Centro de Educación Popular Jesús Rosario Ortega, Maracaibo Edo. Zulia, Venezuela, “Tributo a la tierra Añù de Santa Rosa de Agua, Casta, Santa y Pescadora”, Individual, 23 Agosto-15 Septiembre, 21 obras.
  • Museo de Arte Popular de Petare, Bárbaro Rivas, Caracas, Venezuela, “Colección MAPBARI adquisiciones 2006-2013, Obras de la Colección del Museo” Agosto-Noviembre 2013, (Obra Donada: “San Nicolás de Bari”).



EXPERIAENCIA TALLERISTA
Mambru Teatro.

  • Taller de Títeres 1999-2003 

Museo de Arte Popular de Petare “Bárbaro Rivas”

  • Taller de pintura sobre madera “Estilo Colonial Venezolano” Mayo 2013.
  • Segundo Taller de pintura sobre madera “Estilo Colonial Venezolano” Junio 2013.
  • Tercer Taller de pintura sobre madera “Estilo Colonial Venezolano” Julio 2013.

 

En los monasterios medievales, el sitio reservado a los sacerdotes amanuenses se llamaba scriptorium, reconocido por los extensos ventanales que favorecían el trabajo minucioso y desgastante de escribir a mano e ilustrar profusamente los cientos de pergaminos que integraban un ejemplar de la Biblia o cualquier otro texto para la honra de Dios. De dos a tres años llevaba completar la sagrada labor esos libros, hoy en día conservados como obras incunables de gran valor, poseedoras de estilos reconocibles por su origen y época.
Gio Polanco a sus 25 años se adentra en esos libros y encuentra en el catálogo de mártires y santos católicos del martirologio romano, una fuente de inspiración. De la enorme iconografía toma y plasma en su pintura 20 figuras que escapan y se independizan de las hermosas letras capitales que encabezan las páginas escritas en caracteres góticos. Estas imágenes constituían la enseñanza bíblica del ágrafo; su fin era didáctico y moralizante pues narraban visualmente el momento preciso de las horribles torturas padecidas por estas personas, que fueron ejemplos de virtud, entrega y fe inquebrantable.
Al sacarlas de esos libros, las imágenes de la pintura de Polanco conservan su carácter esquemático y definido, con algunos esbozos de tridimensionalidad logrados a través de la degradación del color. Sus fondos neutros en algunos casos, o con paisajes en otros, se llenan de tramas repetitivas a modo de géneros estampados muy utilizados no solo en los libros sino en los mosaicos de los templos bizantinos, otra de sus fuentes de inspiración, indican una experimentación del autor en la búsqueda de un estilo aún en gestación. El hojillado en oro es utilizado como recurso plástico y simbólico; su brillo evoca lo divino y celestial y nos conecta en casi todas las culturas a lo místico y sobrenatural.
En Un altar para los Santos olvidados, la representación de la vida de los santos siempre resulta sorprendente por el alto nivel de sacrificio y entrega. Detrás de cada nombre común en la tradición -Inés, Sergio o Lorenzo- se esconde un mártir o una leyenda de alguien que padeció terribles sufrimientos por defender una creencia. El tiempo ha desdibujado sus historias. Muchos fueron excluidos del santoral oficial, sobre todo los santos de los siglos II y III de nuestra era, período de los inicios del cristianismo en un mundo todavía pagano, donde las leyendas proliferaron sin datos históricos fehacientes. Lo importante de su mensaje edificante, es no quedarse en la superficialidad de lo evidente y explorar las causas que han llevado a la humanidad a intolerancias y sectarismo realmente crueles.

 

 

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